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平板瓦从古就有?史前陶瓦与窑洞式建筑的关联性分析

时间:2021-12-30     【转载】

  瓷砖是史前先民的重要发明,是推动古代建筑发展的关键材料。迄今发现的史前陶瓦主要集中在龙山时代的黄土高原及其周边地区。该地区的主要建筑特征、陶瓦的形状和制作工艺表明,史前陶瓦及其承载的建筑形式组合多样。对出土场景、空间分布和现代居住案例的进一步观察也表明,史前陶瓦用于窑洞式建筑的可能性不容忽视。它们之间的相关性可以帮助我们更好地理解史前陶瓦出现和形成的背景。


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  琵琶湖飞集是中国古代建筑最美的印象。瓷砖的使用不仅提高了房屋的防水性能和美观程度,还直接推动了传统木质建筑技术体系和关键材料的发展。因此,瓷砖的历史背景和时代节点一直是学术界关注的焦点。考古学作为研究早期物质文化历史的主要途径,在陶瓦溯源的相关讨论中发挥着极其重要的作用。近年来,随着重点遗址的不断发掘和区域系统调查的不断开展,陶瓦的制作已追溯到漫长的史前时期。新的考古材料启发了学者们对史前陶瓦的多角度探讨,从陶瓦的初步鉴定和形成年代的辨析,到使用方法的探讨,再到类型分布、文化归属、社会意义、制作工艺等方面的观察,取得了丰硕的研究成果。从空间背景和形成动力来看,陶瓦是人类在适应、利用和改造自然环境过程中创造的文化现象,它不仅体现了人们适应环境的主动性和创造性,而且与当时的生活方式和建筑传统密切相关。因此,本文将以史前陶瓦的考古发现为线索,从宏观地理分布的角度,结合现代房屋的形态案例,探索史前陶瓦与洞穴之间可能存在的相关性,进而为观察陶瓦的形成背景提供信息支持。


  一、史前陶瓦的发掘


  迄今为止,史前陶瓦主要发现于山西临汾的陶寺、陕西宝鸡的陈仓桥镇、庐山峁、神木石峁、甘肃的灵台桥村、蒋家嘴、泾川涧等遗址。


  陶寺遗址


  位于山西省襄汾县陶寺乡陶寺村。2002年,陶寺遗址出土陶板状器物104件。多为灰陶夹砂,少量泥质陶夹碳。除了装饰篮子图案,绳子图案,邮票图案,额外的桩图案等。正面也有素面,背面附着白色浆糊或污垢,处于陶寺文化中后期(图1,1)。何翔先生认为很可能是早期的陶瓦,有学者提出了陶砖说、灶砖说等不同的理解。从出土背景来看,这批板状陶器主要见于2002年出土的IT5126的H42、H38、H34、H36以及跨越IT5026和IT5126的HG8。共存文物包括日用陶器、粉墙皮、漆木件、骨器、陶鼓、炉块、夯土块、人骨和动物遗骸等。大部分属于建筑垃圾和生活垃圾。


  2桥镇遗址


  位于陕西省宝鸡市陈仓区桥镇村。2009年,宝鸡考古研究所在遗址北部的悬崖上发现了一个带有白灰的半地穴遗址。在屋址刷白面上部的堆积中,可以看到一片片管瓦和槽瓦(图1和图2),都是泥红色的陶器,上面覆盖着篮子图案。与此同时,还收集了现场的其他部分,如管瓦、板瓦和槽瓦。从陶器总量来看,这些陶瓦的年代在龙山文化时期。


  3蒋家嘴遗址


  位于甘肃省灵台县百里镇任沟村蒋家嘴社。2013年,中国社会科学院考古研究所在大溪河流域进行了一次调查,在现场采集了两块管瓦(图1、图3),为红陶夹沙,饰以筐纹,两侧再加堆泥条和田埂。从陶器的特征、陶器的颜色和纹饰来看,可能是龙山时代。


  桥村遗址


  位于甘肃省平凉市灵台县西屯乡桥村社区。1978年,甘肃省博物馆对该遗址进行了试掘,出土文物以齐家文化为主,但在相关简报中并未明确报道是否有陶瓦出土。后来傅海龙先生在文章中介绍,该遗址出土了一批陶瓦,包括板瓦、管瓦等,为橙红色泥陶,外壁饰有篮纹、绳纹和额桩纹。他还提到,这些陶瓦属于龙山时代的齐家文化。宋江宁、马等先生。明确提到,在对该遗址的调查过程中,收集了大量槽形瓦片,并发现了大量槽形瓦片。同时参考其他遗址出土的早期陶瓦,将其年代暂定为龙山时代(图1、4、5)。


  5涧头遗址


  位于甘肃省泾川县杜愚镇郭家嘴村。泾川博物馆在第三次全国文物普查(图1、6)时,在涧头遗址收集到一件泥红色陶筐瓦,可能也是龙山时代的。


  6庐山毛遗址


  位于陕西省延安市宝塔区礼泉镇庐山毛村。2017年,陕西省考古研究所、西北大学文化遗产学院等单位在遗址一号院地面及塌堆中发现大量筒瓦、板瓦,地层中也出土了少量陶瓦(图1、图7、图8)。瓷砖的内侧和筒瓦的外侧贴有泥条。根据最小个体数统计,出土的筒瓦总数约为60块,石板瓦总数近70块。从公布的资料来看,这批陶瓦以泥灰色陶为主,少量混砂灰色陶。一号院F2楼D1柱洞出土陶器和猪下颌牙的年代测定资料表明,相关遗存的年代为龙山时代。


  7世茂遗址


  位于陕西省神木县高家堡镇世茂村。2016年,陕西省考古研究所在现场黄城台挡土墙外第三层塌桩下发现由内向外倾斜的第四层桩,其下直接堆放护坡石墙。第四层堆积,出土了一些残筒瓦片(图1、图9),多为泥灰色陶片,表面装饰以篮纹为主。还有陶器、骨器、石器、玉器等文物。根据挖掘者的分析,该层的堆积是从皇城台顶部开始的“废弃堆积”。


  从年代上看,庐山毛遗址出土的陶器与山西陶寺遗址早期陶寺文化遗存颇为相似,应属于同一发展阶段,具有相似的文化属性。陶寺遗址出土的陶瓦来自陶寺文化中晚期的相关地层单位,应晚于庐山毛遗址。近年来,石峁遗址的考古发掘和调查资料表明,石峁遗存可暂时分为甲、乙、丙三段,三段的陶器组合具有逐次演化关系。通过对比年代测定数据,邵静先生认为两个遗址的绝对年代大致相同,只是陶寺的早期年代比世茂的A段稍早一些。由此可见,陶寺和世茂遗址出土的陶瓦年代范围大致相似。宝鸡桥遗址出土的陶瓦主要发现于一处废弃半地穴遗址的垃圾填埋场,大致处于龙山文化时期。综上所述,迄今为止通过系统考古发掘获得的史前陶瓦属于龙山文化时期。同时,根据遗址的形制特征和文化内涵,推测甘肃桥村、江家嘴、涧头遗址调查获得的陶瓦也属于龙山文化时期。


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  从分布的地理空间来看,目前发现的史前陶瓦分布在晋南、陕北、关中、陇东四个毗邻地区。其中,庐山毛、石矛遗址位于陕北,是典型的黄土高原地区。陶寺遗址与陕北隔河相望,也属于黄土高原的地理范畴。与此相关,江家嘴、桥村、涧头遗址所在的陇东地区也是黄土高原的重要组成部分。桥镇遗址所在的关中西部是黄土高原的边缘地区。换句话说,出土的史前陶瓦都是在黄土高原及其周边地区发现的。


  为什么龙山时期史前陶瓦集中在黄土高原,而其他阶段或地区没有?陶器本身的特点,它所承载的建筑形式和生活传统,可能会为我们理解这个问题提供一些线索。


  二.瓷砖组合与技术差异


  黄土高原是仰韶文化的传统分布区,其文化内涵高度一致。到了龙山时代,各个遗址所属的考古文化开始呈现出各自的特点,但在一些文化因素上仍然高度相似,如三条腿的瓮、三条腿的瓮、三条腿的瓮等器物。甚至有学者认为,龙山时代这一地区可能形成了“文化共性高、文化交流频繁的涛哥文化群落甚至历史文化区”但从类型、组合、加工方式等方面来看,该地区出土的史前陶瓦与傩、卫等文化因素并不完全相同。


  根据形状和类型特征,这些史前陶瓷砖主要分为两类:筒瓦和板瓦,其中,板瓦根据截面形状和制造工艺的不同又可分为槽形和平面形两类(表1)。通过仔细对比可以看出,陇东、关中西部、陕北地区均有筒瓦和槽形板瓦,类型丰富。陶寺遗址出土的陶瓦形状特征比较鲜明,多为平行四边形,与其他遗址明显不同。从形制上看,各遗址之间存在差异,如桥村、江家嘴、涧头等遗址。筒瓦的平面大致呈矩形,而庐山毛遗址的筒瓦呈一端大一端小的梯形。而且鲁山峁、蒋家嘴遗址发现的筒瓦外壁有故意涂抹的泥条和凸边,而桥村遗址的筒瓦外壁有瓦钉,可能与盖瓦时的固定方法有关。槽形瓦见于鲁山峁、桥村和乔乔遗址,涉及陕北、陇东和关中西部。但它们之间在成型方法上存在一定的差异,最直接的表现就是两侧脊的厚度和形状不同。同时,槽形瓦截面宽度个体差异较大,说明组合方式可能不同。其他配件方面,桥村遗址出土的部分瓦片有瓦钉和挂孔,陶寺遗址出土的部分瓦片有圆孔,其他遗址很少发现。另一方面,鲁山峁遗址的瓦片内壁有两条泥条,与两侧的脊隔开,便于排水和固定。泥条钉、挂孔、脊的不同,反映出瓷砖的固定方式不同。直接原因是屋顶的倾斜度和三角桁架的高度不同,这也暗示了不同场地或小区域的瓷砖建筑不是同一类。


  如果类型和形状反映了瓷砖的组合方式和使用习惯,那么制造工艺的差异就意味着相关人员技术观念的差异(表2)。


  陶瓷质量和颜色是原料和烧制工艺的直接体现。庐山毛、石高遗址出土的陶瓦多为泥灰陶,陇东、关中西部遗址出土的陶瓦多为泥红陶。陶寺遗址多为灰陶夹砂,但夹砂程度不一样。沙少的好像是泥陶,也出土了少量含碳的陶瓦。


  在装饰特征上,鲁山峁遗址公布的筒瓦、板瓦外壁以素为主,并应用了额外的凸棱桩,达到增加摩擦力、防止渗漏、加固的效果;石峁、桥镇、涧头遗址发现的筒瓦外壁饰有篮纹,但篮纹的粗细和使用方法似乎有所不同。桥址出土的陶瓦或装饰篮纹或绳纹,或素面;蒋家嘴遗址出土的陶瓦上有绳纹,并饰有与庐山毛遗址相似的附加堆纹。陶寺遗址出土的平瓦外壁多以筐纹装饰,其次为绳纹、戳纹和附加堆纹,约占总数的84.6%,另有15.4%为素色。


  坯体成型是瓷砖制造的关键环节。根据已公布的资料,各遗址出土的筒瓦多为泥条,甚至可以看到清晰的切割痕迹。瓷砖大多由折叠的粘土片和整块粘土片制成。陶寺遗址瓦片的横截面上可以看到折叠陶土片的痕迹。挖掘者认为它是由折叠的粘土片、制坯和模框压制切割而成。在槽形瓦两侧脊的制作方面,庐山毛遗址似乎是粘贴安装在泥板上的,而桥村遗址不仅制作方法与庐山毛遗址相似,而且还有直接折泥制作的脊。


  从以上可以看出,这些陶瓷砖虽然分布在地貌环境相近、文化共同性强的地理区域,但种类、造型、制作工艺丰富多样,尚未形成统一的标准,这意味着单线生成和传播的可能性较小,同时也意味着陶瓷砖的组合方式和建筑形式可能有多种类型。

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